高浩容 博士

台湾哲学谘商学会监事、咨询师

在极速快3开奖服务过

129

收到感谢信

117

所在地

上海市

基本信息

认证资质· 从业5年

哲学咨询师

台湾哲学谘商学会监事

大学讲师

斐陶斐荣誉会员

擅长方向

个人成长 心理韧性、童年创伤、女性成长、爱无能、身份认同
心理健康 死亡、丧失与哀伤辅导、情感创伤修复、成长创伤、焦虑症
职场心理 工作迷茫、职场焦虑、职场性骚扰、潜规则、职业规划

咨询对象

儿童、青少年、中年人、老年人、学生、留学生、职场人、第三者、伴侣/夫妻、孕产妇、LGBTQ

推荐语

高浩容老师时而像一座大山,能够撑住来访者的软弱;时而又像一双大手,可以捧起来访者的无助。在心理咨询中,高老师常常能够通过共情和支持,帮助来访者化解内心空虚,重获人生的意义。

感谢信

收到117封来访者的感谢信
冯雨花
2019-08-28
第三次咨询,高老师话不多,逻辑把握清晰,让我看到从未想过的方法
xinli_4516
2019-07-26
第三次咨询,老师有智慧!
xinli_4516
2019-07-19
第二次咨询,老师温和而敏锐。
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心理专栏

文章(277)

存在| 五分钟前,我已溺毙

 1如果我们把我们的人生往回拨五分钟,会发生什么呢?我们会觉得自己「退步」了,还是我们会格外珍惜这个机会,重新思考五分钟前的选择呢?有些人,他们感受不到这五分钟。就像在自习室里头,读了一整天书的人,他的行动是机械的,同时沉浸在阅读、记忆与思考的内在活动。五分钟前,五分钟后,他的行动没有多大的转变,以至于错过超自然的一刻。科幻电影喜欢讨论时间,有些人认为时间不存在,有些人认为不存在客观的时间,时间只是一种主观感受。比方当我们聆听不喜欢的课,可能感觉度日如年;跟喜欢的人在一起,感觉光阴似箭。我想我们应该这么说,时间的存在是客观的,就像眼前那颗苹果。但每个人对于时间的感受是主观的,就像同一颗苹果在不同人口中,各有不同的感受。有人喜欢苹果的味道,有人不喜欢苹果的味道,但无论他们喜不喜欢,都不能说苹果不存在。哲学家笛卡尔说:「我思,我存。」思考活动跟正在思考的主体,两者的存在都是真实且无法分割的。同样地,「我感受,我存在。」两者也是不可分割的,任何感受必有一个感受的主体。回到开头的讨论,当我们对时间丧失了意义感,时间彷佛对我们形同虚设,就像消失了一样。口中的苹果不再有滋味,即使苹果存在,我们也和苹果之间保持着割裂的关系。2儿童是最能感受到时间的,因为他们让时间变得有意义。某些大人认为,赚到钱的工作才有意义,人一定要结婚才有意义,组织家庭一定要有孩子才有意义,养育孩子一定要让孩子考上好大学才有意义……时间对孩子的意义,跟大人理解的「意义」不同,对孩子来说,时间的意义就是「成长」。成长依靠的不是理解,而是我们通过自身的生活,一点一点认识自己、掌握与世界的关系。意义以幸福感的方式产生,喜怒哀乐只是成长的副产品,在这个过程中,时间催化了一个人的人格熟成。换言之,成长不带有目的性,因为成长本身就是成长的目的。当某些大人为自己的成长设定一个目的,他的成长就停止了,时间就变得像刀一样苛刻,把所有跟自身目的无关的事物割除,好像那些事情对生命都是多余的。然而,这种割除往往使一个人丧失生命中的重要事物。比如当一个人把升官发财当成他的目标,他为了这个目标放弃其他角色的责任,孩子也不照顾了,老家也懒得回了,凡是和事业相抵触的一切都被他抛弃。他的视野变得狭窄,在他无限接近自身目的同时,他失落了自己。回头看孩子,他们看起来不追求任何目的,但即使是玩乐,他们也专注在玩乐本身,通过沉浸在每一件事当中,使那件事情与自己发生最深刻的关系。设想一下,如果我们的爱人看我们的眼神,就像孩子看待父母那样殷切而专注,我想我们完全不会怀疑他的真心。但我们可能会发现,有些人的眼神是迷离的,他们直视我们,心思却在视线之外。有时我们并没有准确的印照在他们的心上,有时他们在我们的心上失了焦。当我们回头去调整心的「焦距」,可能我们才会惊觉,对方早已悄悄挪动脚步,离我们远去。3如果我们把时间拨回五分钟前,我们会看见自己在做什么呢?我们是用心在人生重要的事物上吗?我们保持着对生活的热情吗?我们在为追求一个具体的目标,忍受痛苦,咬牙切齿吗?现实中,我们不能回到五分钟前,但我们可以回想五分钟前的我们,不妨现在你就试试看,对于五分钟前的情景,你还记得多少?五分钟前的你,你是把握着生活,还是失落于某种庸庸碌碌的状态中?如果五分钟前的一切,对你来说模糊而熟悉,把你的思绪再往前调五分钟、半个小时、一个小时、一个月、一年、五年……直到你重新的找到那个曾经不存在任何目标,却又活的无比充实的时刻。体察一下当时你的心境,你快乐吗?幸福吗?最重要地,当时你的快乐和幸福需要一个特殊理由吗?需要像西天取经一样,经历九九八十一难吗?佛家语:「爱别离苦。」苦是我们撞上的?还是我们揽上的呢?从生命史的角度来看,苦是难免的,我们必和「苦」相遇。通过人生的苦,我们的心智得以焠炼,就像生成钻石的过程。又像一位孕妇无法跳过十月怀胎的历程,像下载app一样,几秒钟就完成怀孕生子的过程。在那个过程中,受苦使我们培养出更坚实的爱。那是一个共生的过程,在我们一点点见证自身的坚忍,打磨出新的生命。所以当你发现自己的五分钟不断在失落,你觉得时光飞逝,但你想不起来五分钟前你在做什么,即使想起来好像那五分钟和现在,和接续五分钟没有差别,你感受不到时间对你的意义,你必须要给自己「设定」明确的目标,彷佛才能让时间变得具体,好让你不至于陷入恐慌,或者与之相反的麻木。也许你会说:「知道是一回事,做到又是另外一回事。」当我们感受到自己在自己的人生汪洋中迷航,也许我们有家人、朋友,以及牵引我们的人际关系,可是我们好像无法从这些连结中得到足够的力量,我们被「回不去」的恐惧捆绑,以至于选择「往远处去」。4所有的迷航都是这样开始的,就像一个人害怕溺水,所以抗拒学游泳。随着年纪增长,他对于溺水的恐惧不增反减,尽管他也许根本没有溺水过,但学游泳这件事却随着年纪变得更加困难了。这时我们回头想,「要是小时候学会就好了。」这说明我们的恐惧,面对它最好的时机可能越早越好。但恐惧并非一无是处,在恐惧中藏着我们成长的可能性。只是我们需要回到孩子的方式,用孩子的成长代替大人的成长,用无目的的成长代替有目的的成长。无论我们的外在是否变得衰老,无论我们在社会上的地位,无论我们在家庭中有了什么新的角色。「无目的的成长」是我们再次使时间对我们有意义,使我们与时间同在,亦即让时间与人生同在的绝佳方式。就像海明威,他是那么渴望成为一位他理想中的男人,于是当他衰老、失去了性的力比多,他就萌生了面对死亡与失去的空虚感。最后这成为他自杀的其中一项因素。强烈的目的也许能带给我们火箭升空般的推进力,但也可能把我们推到黑暗中。我们该学习的比起那些激昂的斗士,也许我们更该学习路边的小草,学习森林里的大树。他们看起来一无所有,看起来被动而毫无选择,看起来脆弱而任人宰割。可是有谁比这些小草大树更自由呢?又有谁比没有目的,仅仅是成长着的孩子更幸福快乐呢?回到那个时刻,你存在吗?存在永远在此刻,在遗忘了我们的目的时,存在才通过我们的精神与肉体,在大地上展开。◎作者:高浩容哲学、教育双博士生台湾哲学谘商学会监事著有《烦恼心理学》、《别害怕当个流泪的大人》等书现居上海,专职咨询与写作公众号:高浩容的小酒馆
访谈

你有养/养过什么宠物?

你最大的理想是?

你推荐的减压方式有哪些?

你认为最值得坚持的生活习惯是?

浪猫、台湾土狗。现有小暹逻。

做咨询与教育的公益项目。

适量运动,和家人朋友社交。

每天跟重要的人表达关心。

个人简介

不只疗伤,而是和你一起成长。公众号:高浩容的小酒馆

简介

现任台湾哲学谘商学会监事、咨询师;斐陶斐荣誉学会(Phi Beta Kappa)成员。历任大学讲师、杂志顾问、作家、公共事务部副主任。现同时攻读「台北市立大学教育学博士」、「辅仁大学哲学博士」。2013-2014 年,于上海华东师大教育科学院任交换生。于两岸《现代家庭》、《MyPlus加分志》等杂志与电子媒体主笔心理专栏。著有《心灵驯兽师》、《烦恼心理学》、《别害怕当个流泪的大人》等书。专擅个人成长,寻找自己。


【教育背景】
台湾辅仁大学哲学系博士班、台北市立教育大学教育系博士班、上海华东师范大学教育科学院博士交流生。


【工作经验】
2010年进入辅仁大学哲学系博士班,投入哲学咨商研究;
同年进入台北市立大学教育学系博士班,接触教育心理学。
2013年获哲学咨商师证照,为首批获得此证照之咨询师。
2014年始任台湾哲学咨商学会监事,2017连任。
执业迄今受哲学谘商学会定期督导,并参与每年会员大会,不定期之个案分享督导会议。


【擅长领域经验介绍】
苏格拉底对话法、逻辑基础疗法(LBT, Logic-based Therapy)、Marinoff发展的PEACE法、Raabe的四阶段法(FIIT)、黎建球的CISA法,存在主义学派Rollo May、人本主义哲学Erich Fromm等哲学思想丰厚的心理学理论。

针对不同个案议题,以中西哲学经典理论,针对个案个体差异,通过以「自我觉察」与「自我建构」为核心之哲学理论,与来谈者进行一对一、一对多之面对面晤谈,文本分析与叙事疗法。

对哲学咨询有兴趣的心理学专业朋友,可参考:
1. John McLeod著,《心理咨询导论》(第三版)第十一章:哲学的心理咨询。
2. 高浩容:《心灵驯兽师》(中央编译出版社)。
3. 高浩容:《别害怕当个流泪的大人》(中信出版社)


【个人心路历程】
1. 每个人都有自己的故事,故事没有好坏,但有悲喜。因为没有好坏,所以不需要有评价;因为有悲喜,所以需要宽容与爱。
2. 理性处理不了的问题,往往更需要感性的处理。就像受伤的孩子,他们需要安慰,而不是讲道理。
3. 当我们能诚实的看待自己,我们更能保持健康的心态。
4. 咨询师是陪伴者,陪伴来谈者成长。成长的第一步是了解自己,进而好做真实的自己。
5. 咨询师必须不断学习,好帮来谈者共同处理人生的课题。
6. 助人的工作是幸福的,身为咨询师是我的使命,也是我的荣幸。


【咨询服务流程】
咨询通过通用流程,规范进行,大体如下:
1. 了解咨询需求(主要有三方面:内心困惑、相关事件及咨询目标)
2. 签订咨询同意书,保证双方权益
3. 面对情绪、倾听与接纳
4. 通过对话逐步展开自我觉察
5. 协同来谈者从情感与理性两条路,重新处理生命课题
6. 帮助来谈者提升与建构自我疗愈的能力
7. 协助来谈者走过调适期,逐渐自我安定
8. 结束咨询,走上一条真正属于自己的路
9. 咨询记录
10. 追踪与反馈(确保咨询效果,扩充咨询资料库)

◎ 过程除谈话治疗,按需要给予来谈者施测,并通过阅读、叙事写作等辅助法达到最佳的效果。


【专栏】
1. 《极速快3开奖》。撰写各类心理议题文章(周更,2015.07- 迄今)
2. 《MyPlus加分志》,〈心灵驯兽师〉栏目(周更,2012-2016.03)
3. 《优家画报》。〈女人问〉栏目,两性议题(月更,2014.04-2016.03)
4. 《现代家庭》,撰写生活心理栏目,(月更,2016.10~迄今)
5. 《ONE一个》,〈问答〉栏目,(周更,2016.10~迄今)


【其他】
台湾哲学咨商学会是什么组织呢?
答:台湾哲学咨商学会为依法设立,非以营利为目的之社会团体,目的为发扬哲学的原初概念,实践哲学于日常生活中,实现哲学自助助人的目标。以促进哲学咨商理论与实务专业发展为设立宗旨。主要任务如下:
一、倡导及推广哲学咨商专业,拓展服务领域,增进社会对哲学咨商专业的认识,提升国人生活质量。
二、建构哲学咨商学术研究与实务工作之交流与合作平台。
三、推动哲学咨商研究与出版。
四、发展、规划并落实哲学咨商专业人员教育、训练、考核、任用之课程、方案、评鉴与制度。
五、参与并推动相关法规立法与修法工作。
六、增进哲学咨商专业认同,举办提升哲学咨商专业服务之相关活动。
七、制定哲学咨商专业伦理守则,推展哲学咨商专业伦理并执行相关之申诉与仲裁工作。
八、加强与国内外相关专业组织之联系、交流与合作。

◎ 成立日期:100年10月15日
◎ 内政部立案字号:台内社字第1000232648号
◎ 社团法人登记字号:101证社字第43号
◎ 现任理事长:辅仁大学前校长黎建球
◎ 官方网站:http://sites.google.com/site/taiwanpca2011/

个案时长

截止至2018年04月,时长1966小时

擅长疗法
存在主义疗法,叙事治疗,整合取向
咨询风格
尊重、包容、诚信、温暖
培训经历

2010.10 -- 2010.10

Peter Raabe哲学谘商工作坊

2012.06 -- 2012.06

哲学谘商研讨会

2013.06 -- 2013.06

第四届基督宗教谘商辅导研讨会

2017.11 -- 2018.06

驾驭诊断

出版物
书籍

2016年09月

《心灵驯兽师》

2017年12月

《烦恼心理学》

咨询师本人承诺以上资料真实准确,并承担相应的法律责任。如发现虚假信息,请关注「极速快3开奖咨询」服务号留言反馈。

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我将在收到订单后6小时内回复是否接受咨询,且在12小时内通过私信或电话与来访者协商咨询时间、地点。

可预约时间

原则上为每周一到五 13:00-20:00。因时差原因,不在国内的来谈者,可预约北京时间21:00-01:00的时段。

若变更预约

若因为不可抗力需要变更/取消已协商好的咨询预约,请尽可能提前48小时(两个工作日)联络我。

爽约/迟到

预约下来,若是缺席将直接影响之后其他来谈者的晤谈。为了您与其他来谈者的权益,请准时出席。连续取消咨询3次,将不予退费。

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